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今中国乌蒙连片贫困区竟是古代全世界首个国家层面建设的生态文明开发区

 

■僰人阿楠

        30年来,在党中央坚强领导下,在社会各方面大力支持下,广大干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏,推动毕节试验区发生了巨大变化,成为贫困地区脱贫攻坚的一个生动典型。在这一过程中,统一战线广泛参与、倾力相助,作出了重要贡献。

  现在距2020年全面建成小康社会不到3年时间,要尽锐出战、务求精准,确保毕节试验区按时打赢脱贫攻坚战。同时,要着眼长远、提前谋划,做好同2020年后乡村振兴战略的衔接,着力推动绿色发展、人力资源开发、体制机制创新,努力把毕节试验区建设成为贯彻新发展理念的示范区。

东方最神秘峡谷牛栏江。僰人阿楠 摄

          那么,着眼长远、提前谋划,做好同2020年后乡村振兴战略的衔接,着力推动绿色发展、人力资源开发、体制机制创新,努力把毕节试验区建设成为贯彻新发展理念的示范区。中国记者揭开古夜郎神秘面纱、挖掘出“汉源僰根”,毕节试验区建设如何去看重这个中华生态文明的文化根基?用好用活“汉源僰根”,对于坚定毕节试验区干部群众的生态文化自信,正当其时。

          揭开古夜郎神秘面纱,要说从西汉武帝开始,历代统治者恨不过夜郎!为什么?因为这里是西南地理中心,不但生态文明厚重,其物产品质和民风古朴更是甲天下。所以历朝统治者来都对夜郎故地人民群众从物质财富到精神财富进行残酷的掠夺。到新中国成立后,出于特殊的历史原因,夜郎地区水土流失严重,喀斯特石漠化的表象,一度掩盖了其是夜郎古国这个世界东方生态文明走在前列的地方的真面目。联合国有关机构专家称这一地区为不适宜人类起码生存条件的区域。

红二、六军团进入威宁的云贵红军桥。刘世艳 摄

       但是,司马迁最早记载了夜郎养得有十万精兵。夜郎王对南越的贿赂也毫不动心,出蜀地的枸酱也常运到夜郎市之。夜郎何以如此牛?一在于其拥有古老的生态文明之厚重,二在于其西南地理中心的位置,还有其古老朴实的民风,巴蜀居民常来夜郎贩运那里的筰马、髦牛、僰僮。巴蜀因此殷富。因此,夜郎古国是世界上最早应用“共享经济”理念的地区。夜郎一哥在揭开夜郎之秘时,其思维公式落地的,有根,奇树花开:联合国有关机构专家称这一地区不适宜人类起码生存条件。是他们看到那些年乌蒙连片贫困区生态石漠化的严峻现实。来源于联合国有关机构专家没有读过《史记——西南夷列传》。

 

      由于多年来人们有着考古发掘定终身的框定思维公式,夜郎神秘不可攻破,几成定论。这样一个情况下,神秘的夜郎古国犹如一具尸骨,被弄散了。高明大法医的做法,是分别找到被分散的骨头,然后把它们组合在一起,进行观察考证起组合在一起的合理性,对尸骨进行复原,最后得到理性的判断,就是他(它)。多年来,学术界公说公有理,婆说婆有理,碎片化思维,加凭空想象,观点频出。乱象丛生。这样一个情况下,夜郎一哥不唯上,不唯书,潜心收集来自各方的碎片,依据《史记——西南夷列传》记载的情况,条理化、生态逻辑化,思维的跨度创造化,观察山水人文从直观到“感性化”,从中去复活夜郎。最后,从西南丝绸之路夜郎道进行实地踏访收集。从“夜郎尸骨”的各个部位进行吻合、再生,然后据骨给其血肉。最后,从人类生态存在的角度,再进行环境的论证,比如历史上的国家依天险划界而治!最后,从各大块尸骨进行法医般重组。中国记者根据《史记——西南夷列传》记载的情况,拉桩定位夜郎古国。并根据它的习性,石破天惊破解出夜郎文化就是僰文化!

        新闻记者作为政治家、社会活动家、新闻调查(事实)的专门家,在揭开夜郎古国神秘面纱、复活夜郎的过程中,这三个家的职责是否尽位,是为关键。

 

       浣溪而生其后世必定在两千多年后玩出韭菜坪竹根水的夜郎竹王多同是个战略眼光极为长远的悲剧人物,从《史记——西南夷列传》的记载看,唐蒙于公元前135年借蜀贾之智进入夜郎,与“傻逼逼”的夜郎竹王达成协议后开始修五尺道,然后于公元前135年借南越反,一举灭了夜郎,竹王多同进京拜印封王后从此退出历史舞台,滇小邑尝羌却得汉武亲附挂印回乡独掌其民。上苍给夜郎竹王起了一个“长线投资”的名字,叫“多同”,两千多年后,夜郎一哥揭开了“多同”这个名字的含意,叫“共享经济”。

       上苍乃万事万物的主宰。故而也是冥冥中安排好一切的主宰。

        竹王多同进京后,夜郎后世部落首领“夜郎王兴”也在汉成帝年间被汉王朝的太守陈立寻借口斩杀于且兰亭。自此,《益那悲歌》。随着后世统治者对夜郎民族不断施行文化打压,如统治者致不断大迁徙的苗族居无定所,缺乏文字,夜郎古国千古成秘。而后世砖家乃凡夫俗子,难得有神级智慧,从写《水经注》的郦道元开始,弄出个奇葩无比的文字游戏“巴符关”千古流传。到了清代,一帮“殿本”文人对“巴符关”推崇不已,故而关于夜郎之争,18年来,夜郎之秘神秘不可攻破几成定论。

 

可乐考古遗址碑记。刘广军 摄

        竹王多同进京后再无下落,夜郎后世部落首领“夜郎王兴”也在汉成帝年间被汉王朝的太守陈立寻借口斩杀于且兰亭。自此,《益那悲歌》,夜郎古国千古成秘,此乃上苍的安排。两千多年来,在赫章县乡间,前辈老人传下一句秘语:打开青山苦竹林,世上无穷人!非有神级智慧的人,难于破解此千古之秘!两千多年后,集群众之智的夜郎一哥(中国记者李才武)破解此秘:青山,乃夜郎大僰生态资源;苦,就是夜郎僰族为历代封建统治阶级无情镇压与迫害所受到的物质财富和精神财富被剥夺的苦。竹林,是上苍在地球上搞的造山运动行成的夜郎生态资源。寻找几千年前没落的生态智慧,就打开了青山苦竹林。夜郎民族的生态智慧被残杀了,人间就有因贫困带来的无穷无尽的悲哀和痛苦,家破人亡、妻离子散。上苍做事有一个法则,就是善恶终有报,不是不报,时候未到!对于历史上在西汉王朝以前过惯了好日子的夜郎民族来说,上苍不给其一个教训,是不会长记忆的!这个两千多年来的教训是,无论你有多少钱,无论你有多大的公司,多少的存款,永远都必须敬畏中华精英的文化智慧!

       上苍于是借夜郎苦竹林的惨痛教训,来让中华民族的子孙永远记住这个巨大而沉痛的教训:中华儿女,必须永远高举中华生态文明的大旗,才能千秋万古让西方世界“大夏羡慕中国”!在夜郎一哥看来,当今美国称霸世界,其秘方,就在于其从中国借用了中华精英文化智慧,美国靠的是领先于全球的精英科技,世界货币美元,但其核心动力是文化。除此之外,实在是看不出美国还有什么!

苗族芦笙舞《地龙滚荆》(苗语“噶几夺咖”)见证僰族骁勇善战。况华斌 摄

     《后汉书》记载了夜郎竹王的来源:有竹王者兴于遁水,有一女子浣于水溪,有三节大竹流入女子足,推之不肯去。闻有儿声,取持归,破之,得一男儿。长养有才武,遂雄长夷狄,以竹为氏。

  这段文字的意思是说:一个女子在河边洗衣服。突然,一根三节长的大竹子从水中漂到女子的脚边。女子想把竹子推走,但推了几次,竹子仍旧漂回来。此时,从竹子里传来婴儿的哭声。女子把竹子带回家,用柴刀破开,竟然在里边发现了一个男婴。善良的女子把婴儿养大成人。婴儿长大后,有着超常的天赋,又通过刻苦的学习成了一个文才武略、智勇双全的人。这个人,就是后来的夜郎竹王多同。

       明代开国元老勋刘伯温,前知五百年,后知五百年,他对于夜郎的预言,是一首写得非常优美,被后世作为旅游经典广告的:江南千条水,云贵万重山;五百年后看,云贵胜江南!

贵州赫章可乐老百姓家常见的秦砖。刘广军 摄

      刘伯温是五百年前参与谋划残杀世界东方最精英的生态民族“僰族”的“幕后元凶”,刘伯温知道会做枸酱的僰人从官兵们眼下被残杀,但还是有很多早早溜走隐入云贵大山,隐入贵州屋脊,一时半刻是不敢出来了,难于全部剿灭,但五百年后,云贵的万重山会胜过江南千条水! 作为“三分天下诸葛亮,一统江山”的刘伯温,上知天意,又能预知未来,知道五百年后,最精英的僰族后裔及僰人生态文化必将胜出于江南。

        有趣的是,五百年后,在贵州和云南交界处,出了一个夜郎一哥,他的名字中有两个字:“才武”。夜郎一哥(中国记者李才武)生于夜郎古国中央大城柯倮洛姆属地赫章,从小有着超常的天赋。上苍安排之下,公元1971年12月,夜郎一哥降生于那段从东往西流的阿西里西河畔。据当地人讲,夜郎一哥从小聪慧,非常人智商所能力敌。夜郎一哥出世后,上苍安排他吃尽了人间的苦头。也算是阿西里西河里流淌的来自贵州屋脊的万古韭菜坪竹根水,滋养了他的文才慧根。年幼时吃的是酸汤包谷饭,正值青春年少风华正茂,因贫穷家世,失去心爱女子,后沉沦红尘,夜郎一哥怀绝技修家电修摩托车家道突然暴发,有如几千年前出蜀身毒道取僰地筰马与僰僮还有髦牛返卖因此殷富的巴蜀两地居民。然后,上苍突然给了他一个命运的转折,倾家荡产娇妻飞,上庙拼低保······夜郎一哥的经历和苦痛,俨如《益那悲歌》。

        上苍让夜郎一哥成其为夜郎一哥,天机在于:让有文之豪美而又聪慧至极的这个中国记者历尽磨难,在贵州屋脊,乌蒙连片贫困区之青山苦竹林转悠流连10年,游历于大江大河之间,从夜郎僰族的沦落与小家的变迁中去结合,最后,敏悟出文化就是人类战胜自然和改造社会的方法和技巧,然后靠这个取得无尽的精神财富与物质财富!因此,夜郎一哥“生态智慧链思维公式”的喷僰而出,当然首先就来源于家国情仇,古代僰族千古沦落的历史,及夜郎一哥的小家沦落后他饱经世态炎凉的人生历程,这就几乎是僰族千年来受苦受难难于翻身的历史缩影和亲身体验。如果人生没有生态智慧,就要永远住在夜郎苦竹林里!大到一个国家一个民族,小到一个家庭,如果沦落了,就会墙倒众人推,遭到强暴的践踏!一个民族沦落了,不但物质财富会被强族夺走,精神也会遭到残忍的打压,夜郎古国千古没落后,后世有好事的“砖家”还要制造出“夜郎之大、黔馿技穷”,强扣在贵州头上。一个家庭,一个文化人沦落了,就会有人站出来墙倒众人推,说那是穷鬼,那是恶魔!

 

夜郎故里千年传承的彝族火把节。况华斌  摄

          没有国,哪有家!所以夜郎一哥这些年来就出于夜郎民族沦落遭致的千古苦难历史与个人小家情仇耻辱,到人生穷苦边缘,在生不如死的情况下,坚守要拼死去找到潜藏在中华大江大河流域的精英文化智慧,他的精神和动力,似他家门前逆反而流自东向西流的阿西里西河融注夜郎民族不屈不扰的魂灵长流不息奔向长江,阿西里西河潜藏着中华精英古僰文化和夜郎大僰民族优秀民族精神。地球造山运动形成贵州屋脊韭菜坪地层潜流后万古喷僰奔涌的夜郎竹根水,不正好是两千多年前滋养出夜郎竹王多同的神秘溪水吗?夜郎竹王于竹根溪水中应时而生,夜郎竹根水滋养了夜郎民族不屈不扰的精神,贵州今天要打造“第六张名片”,夜郎的竹根水,不正好是贵州千古逆袭实现转折翻身,集贵山贵水魂灵的夜郎圣泉。

        揭秘夜郎,西汉取夜郎而平南越之后,公元前138年,张骞在出使西域时看到僰地的蜀布与邛竹杖。公元前135年西汉唐蒙在蜀贾带路之下,取夜郎之竹搭桥跨过天险进入夜郎,与夜郎竹王结成生态盟约。西汉得以修建经夜郎而取南越的“牂牁黄金道”。公元前112年,西汉平南越而取夜郎之后,夜郎竹王多同被迫进京拜印,从此退出历史舞台。当初在南越番禺吃到出于蜀经牂牁江的枸酱的中原智囊唐蒙向具有雄才大略的汉武大帝献策,取夜郎十万精兵浮船牂牁以攻取南越,蜀人司马相如也向汉武大帝献策在僰地置吏,故而夜郎之灭,其起因来自于中原智囊献于汉武大帝的精英文化智慧!

西南夷民族风情千古流转。僰人阿楠 摄

 

       公元前112年,夜郎竹王多同退出历史舞台。在此之前,公元前122年,汉使王然于等人临“滇小邑”,滇王尝羌就与王然于等对话:‘’汉孰与我大”,“夜郎孰与我大”!但早在汉使王然于等人临“滇小邑之前13年的公元前135年,唐蒙就进入了夜郎。如此可见,中原统治势力对夜郎的谋夺,早就处心积虑!而西汉对云南的注意力,晚于对贵州的开发13年!

       西汉王朝于公元前112年,平南越而取夜郎,夺得进西南少数民族的最初两桶黄金,打开了西汉王朝通向两广的南海上丝绸之路的大门。接下来,西汉又以巴蜀、夜郎、南越为根据地,向西开发,开辟通向印度的滇道。公元前109年,“滇小邑”接受大汉招安。大汉王朝一步步打通了向西进入西南亚的道路。

       可以这样说,夜郎古国灭亡的历史,就是西南丝绸之路开发的厚重历史。而其中,起初因为筰马、僰僮、髦牛,巴蜀殷富,夜郎故地厚重如山的生态黄金,加上僰人文化之精,夜郎竹王多同“长养有才武,遂雄长夷狄,以竹为氏。”不但战略眼光长远,才智超群雄长(超出)夷狄,不但其智慧超过西南地区的夷,还超出北方的狄,最为关键的是,多同“以竹为氏,懂生态经济共享,”显然是夷中之虎,僰中之龙,对这样各方面能力胜出了南北的“夷狄”的南方之龙,切不可放虎归山。所以,在公元前138年,张骞在大夏看到蜀地出产的邛竹杖和蜀布后,夜郎强大的生态文明,就被西汉王朝看了个清楚明白!夜郎一哥因此在接受南夷夜郎风走访时痛而落泪:木秀于林,风必摧之。可怜可悲的夜郎竹王多同!可怜可悲的夜郎僰族!

夜郎生态文明的厚重。中共赫章县委宣传部供图

 

         自西汉竹王进京开始,僰族命运日益悲惨。汉成帝年间,夜郎最后一代王族“兴”,被汉使陈立斩杀于且兰亭。其后诸葛南征、明代朱元璋大肆残杀僰族等,历朝历代对僰族的残酷镇压,历史总有余辉,《益那悲歌》青辉不灭。历代反动统治阶级,都对夜郎故里的僰族残酷镇压。国民党反动政府,也没让僰人过上一天好日子。历代反动统治阶级不但一心镇压大僰山水间的僰人,剥削、占有这里僰人的物产,使僰人变为“干人”。历史上反动统治阶级的那些无良文人还从精神上无端摧残这里的人民群众,无中生有弄出“夜郎自大、黔馿技穷”来强扣在贵州身上!反动统治阶级对僰人从物质到精神的摧残,史迹常见斑斑点点的记载,其罪行罄竹难书!僰人的血泪,早已流干。

      应对自然、应对社会,真正教人智慧的是大量史籍和其他诸子百家之书,还有散落于民间的碎片思想。从夜郎灭国过程看,在中原传统的智慧,权术谋略,兵家、纵横,无任何理性可言的计谋、机变、等等面前,思维模式极为原生态的古代夜郎民族显然没有反应过来的余地。西南夷的没落,远离了世界的不变性和规律性。在历史长河中人们重于表象、直观的思维,忽视了逻辑的创造,也就是忽视了思维工具的生态创造,所以,我们在对夜郎文化的学术研究过程中都带有偶然的宿命的性质,而毫不以必然的逻辑性去进行理论的生态思维,所以命定学术界在对夜郎文化的研究中,只有等待敏悟出生态逻辑必然性学问的夜郎一哥来用“生态智慧链思维公式”这个的方式揭开“神秘不可攻破”的神话的大门。

      千年以来,只有伟大的中国共产党人带领的中国工农红军,才是夜郎故里这些被历代剥削阶级压榨的“干人(僰族后裔)”的大救星!

       新闻记者,在此应该说清是中国共产党领导下的,用党的方针政策和群众路线来作检验合格的中国记者,作为政治家、社会活动家、新闻采访、调查(事实)的专门家,在复活夜郎的过程中,这三个家的职责是否尽位极为关键。因此,上下五千年的中华历史把握于头脑中,多谋善断,不偏听偏信,不重于表象,集中个方可信证据,再进行判断排除,去伪存真,夜郎之秘的破解,就找到多方铁证,还以本真。

 

 

 

       夜郎古国存在于牛栏江以东的昭通市大部分县区,贵州威宁、赫章、七星关区及纳雍县的大部分乡镇,从历史的角度看,历代统治阶级对这一地区的略夺,不但使其陷入深度的贫困,也使得这一地区干部群众沿袭下来一些遭到千年精神摧残的遗留。被称为东方最神秘峡谷的牛栏江有“呕嘿嘿”的千古哭声,昭通市11个县区,就有10个“国贫”。威宁发生过海拉孩子因贫困抓阄上学,卖血超生狂挖滥采而惊动高层。赫章曾以海雀村的“苦甲天下”而著名,七星关区及纳雍县的留守儿童的新闻,也在使人心疼。乌蒙连片贫困区的现实贫困,刺痛着代表中国最广大人民群众利益的中国共产党人的心灵,1988年,我国建立了毕节“开发扶贫、生态建设”试验区。牛栏江东岸的黔西北毕节市,成为中国共产党人科学发展观的发源地。“开发扶贫、生态建设”,成为黔西北的两大发展主题。

 

       从《史记——西南夷列传》的记载,可以从时间主线,轻而易举揭穿“夜郎自大”和“黔馿技穷”的精神砖块,千年来强压在贵州和乌蒙连片区头上。所以,作为中国记者,应看到一个历史贫困的区域,其成因在于其生态文明的失落。对于夜郎故里的千年复兴,就是要找到生态文明的根基。它,居然是奠定了我国汉唐两代盛世繁荣的生态文明之魂灵的“汉源僰根”。

  中国记者揭夜郎神秘面纱惊现全球原生态批发架西南丝绸之路上的要冲贵州 :汉源僰根长、夜郎当智大!夜郎古国千古沦落,但在很多地方,其千古以来的原生态环境却得到很好的遗留下来,成为难得的“原生态批发架”。水上长山的夜郎,在刘伯温预言五百年后的今天,就要梦想成真!中国记者于2017年下半年揭开夜郎之秘,挖掘出“汉源僰根”,结合习总书记的指示精神,对于要努力建设成为贯彻新发展理念的示范区的毕节试验区,可说是正当其时!

 

夜郎僰羊品质甲天下。僰人阿楠 摄

 

       乌蒙连片贫困区应用好的集聚点,就是西南丝绸之路最早开发区之“汉源僰根”这一中华生态文明的文化根基,南部中国最为有影响力的“夜郎文化”。结合南方丝绸之路上西南地理中心的优势,结合历史上闪亮的生态智慧,文化智慧。乌蒙连片贫困区包装运用好神奇的夜郎历史文化品牌,用好用活“汉源僰根”,走资源的“南下、西进、北上、东出”之路,足可带动黔货、滇货出山,结束历史带来的贫困,向党中央、国务院和各民主党派中央、各级各部门交上一份满意的答卷。

      结合《史记——西南夷列传》记载,唐蒙进入夜郎,时间在公元前135年,公元前112年,夜郎竹王多同进京拜印封王从此没有下落。公元前122年,“滇小邑”与来访的汉使王然于等对话,才问及“汉孰与我大?”、“夜郎孰与我大?”

        公元前138年,张骞出使西域,在大夏看到蜀地出产的邛竹杖、蜀布。3年后,唐蒙出使南越,在番禺吃到出于蜀地经夜郎、牂牁江的枸酱。因此,从时间跨度上来看,结合各个方面情况足以证实,今乌蒙连片贫困区的夜郎古国,是我国最古老的西南丝绸之路上,第一处被西汉王朝大规模开发的生态文明经济区域。也是古代全世界第一个从国家层面被开发的重点生态文明区域。

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