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《夜郎赋》

  ■李才武

  泰液之那,始于南夷,日蛮僰竹根。汉武之大秘,司马公迁之巨著,始于汉武威雄,大命天尊,当自葆就。然黔峰之巅,乌源之江南北有故国,世之不闻其名“液那”,后隐汉史官司马公迁笔下,自此“夜郎”千古,黔人不知,无若垂泪,《益那悲歌》。天之僰山竹水,长养长武。天母怜之,察观液那皇竹之后裔,但有竹子孙,可为今古黔人垂泪,可为黔后人慈悲!授命南天门外,浮云之上,悲哀竹王,转世浮尘。竹日:敢不受王母之命,天下遍寻桃李,以度化身。是时僰竹之州有曲,作赋平生。

  天母日:黔人若安保之福,乃天禄是焉?液那故国两千年后,逆袭之水,寒蝉之户,将出一子,身卑微,但思铭天下贫苦。亡王竹若附魂于此子,则故若泉慧者般若波罗蜜。亡王竹故化度于子身,将魂赋此子灵,令其幼安而中年悲苦,寒凉,苦行黔山水,苦饮泉之根,但揭夜郎之秘,寻是处穷山恶水袭逆之智,善莫大焉!亡王竹得天母承化,但寻善根之竹,问智灵之水而遁,经年有十,竹根汲慧,又不时得天母云间点化,丹霞照晦,慧云开灵!

  竹故日:李氏有子,得天母恩化,亡赋竹灵,教化世人,故作《夜郎赋》以感,罄哉,魂兮赋兮,僰竹液那,万古清香,自此华夏子孙竹根清静是矣!

夜郎青铜立虎

  亡,多同竹候又日:前汉武135年,汉郎中将唐公蒙,自僰开疆,与竹结液那之花盟,授竹于万担之缯帛,许竹子令县之职,汉武开南夷,辟西疆,统中华之伟业是焉。是时唐公蒙以为王者竹竟不察,暗由蜀贾指引而液之。时竹喜。前112年,竹识若不察,北之虎调南越,因汉断后路,故羞居上而面见帝京,长效天子为御前之议郎职是矣。竹寡欢郁郁,领皇天之命而终。

  若竹后裔问唐公蒙何进液那,乃盐津悄转南下彝良,乘王之竹,遇水搭桥而至。汉及其初善,竹安,候竹但信矣。今亡竹虎魂归于南天门外,天母悲悯再示之:千古之秘,当开汉史官司马公迁《史记》,断汉武天子之秘言,竹魂议郎出“夜郎”者,乃王者魂归天国之义,迁公愤而陈史是焉。黔无夜郎,自大之说,又无黔馿技穷之实,竹首是焉。

  竹候云天下人日:然郦公道元之端,尽托巴符之关,子虚则尽乌有。奘牁成梦,秘在牛栏之江。是年唐公蒙,竹行于僰是焉,南越食王市南越之枸酱,因寻竹液那之竹根僰源是耳。后生学而不术者,寡信实,尽告天下夜郎之秘,不可攻破之神。竹候亡灵蝉而寒之日:故司马公迁《史记——西南夷列传》之载同师安在?棣榆安在?巂城安在?是时勒姑洛姆、勒波洛姆,储奇洛姆、举菊洛姆安在?竹念吾柯倮洛姆,牛羊成群,筰马髦牛,五尺川流。僰僮外发,大市枸酱,因液那天下富,虽贿半个滇国,竹欲无以成欢。昔大夏羡吾中华,骞公出塞载之。后世尔等,何以百众成秘夜郎,永世不欲使竹欢尔?幸司马公迁笔隐千古,晦秘在案,青史灯照,僰山竹水,长养竹裔,万世有才武。今竹子孙千年两旬,首揭夜郎之首,还竹根大善之家,称千古首美之名,液那是焉。竹首幸之是矣。

  呜呼!昔汉武大帝开疆,西国之贸,丝绸之交,首置液那。邛竹之杖,云布之蜀,蜡香染僰,筰马髦牛,僰僮川流,蜀贾行智,五尺僰道,液那扬威,驻马嘶鸣。竹之亡,始首于奘牁之南邑番禺杯盏之措间,蜀之美味枸酱,见于善根善怀之度南越一梦是矣。千古一魂,故国艳首,美酱一尊!是为夜郎,竹魂僰泪千古是矣!

 

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